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Marco Zapata. Dolorosa, Cuzco, s. xviii. Colección particular AGENDA

Fray Gabriel Sala. Encuentro con Juan Santos en Quimiri, 1747
REBELIÓN REVISITADA

CELEBRACIONES DE SEMANA SANTA El Instituto de Estudios Peruanos ha publicado un
nuevo libro del destacado investigador Fernando
aís de antiguas devociones y cultos, el Perú tiene en Santos-Granero, El espejo anticolonial. La rebelión
Pel catolicismo -afincado a partir de la evangelización- de Juan Santos Atahuallpa, nuevas perspectivas (Lima,
la fe mayoritaria de sus pobladores, lo que convierte a 2024). Se trata de un riguroso ensayo crítico, don-
la Semana Santa en una sucesión de concurridos ritos de el autor pasa revista a la información existente y
y procesiones en las principales ciudades y pueblos de propone una nueva interpretación de la estrategia
su vasta geografía. Las celebraciones están, por cierto, integradora de este mítico caudillo mestizo, de for-
signadas por la impronta del catolicismo hispano, al mación jesuita, que a mediados del siglo xviii enca-
que se suman una serie de particularidades, propias del bezó un gran levantamiento en la región central de
sincretismo y las sobrepuestas tradiciones locales. la Amazonía peruana, desvanecido pocos años más
Acaso la procesión más conmovedora sea la que se tarde, al parecer por desavenencias internas y sin
realiza el Lunes Santo en el Cuzco, que ve pasar por sus llegar a ser sofocado por las fuerzas enviadas bajo
calles empedradas las andas del Señor de los Temblores, el mando de las autoridades virreinales. El ensa-
el famoso Taytacha, al que veneran los devotos pobla- yo concluye con un estimulante epílogo sobre los
dores de la antigua capital inca. Célebres son también debatidos orígenes del caudillo, considerado por
los recorridos procesionales de Ayacucho, la ciudad de algunos de ascendencia cuzqueña y autoproclama-
las treinta y tres iglesias virreinales. Vistosas tallas de do descendiente de los últimos gobernantes del
Tahuantinsuyu. Santos-Granero cursó estudios de
la época recorren, del Viernes de Dolor al Domingo
de Pascua, sus calles abigarradas, hasta culminar en el antropología en la Pontificia Universidad Católica
del Perú y se doctoró por la Universidad de Lon-
apoteósico recorrido final del Señor de la Resurrección. dres. Es conocido por sus estudios sobre temas his-
Cajamarca y su entorno rural realizan también tóricos, de organización social y prácticas culturales
lucidas celebraciones, empezando por la Fiesta de las de los pueblos indígenas amazónicos.
Cruces de Porcón, el Domingo de Ramos. En Tarma,
en la región central, imponentes alfombras de flores sir-
ven de camino a los pasos penitenciales. En Arequipa,
solemnes procesiones, una de ellas con nazarenos de os-
curos capirotes, llevan en andas imágenes como las del
Señor de la Caridad, el Cristo yacente o la Virgen de
los Dolores, que lo acompaña el Viernes Santo al son ministErio dE rElacionEs ExtEriorEs
de la fúnebre Marcha Morán, de autoría local, para dar dirEcción GEnEral para asuntos culturalEs
paso, tras la Vigilia Pascual, a la jocosa Quema de Judas.
Llamativas son, a su vez, las celebraciones en el Va-
lle del Colca, en la ciudad piurana de Catacaos, en Aya-
viri, Puno, o en Calca, en el Valle Sagrado, por mencio-
nar solo algunos de los muchos lugares donde prosigue
manifestándose el acervo católico del país. Desde luego,
el antiguo centro de Lima cuenta con una serie de pro-
cesiones, donde luce notables imágenes de su pasado
esplendor, que vienen siendo recuperadas en años re-
cientes. A los ritos católicos se suma, además, una gastro-
nomía singular, que pasa de los austeros platillos a base
de vegetales y los sabrosos chupes de viernes, con pesca-
dos o camarones, a la suculencia de los caldos de pascua, Jr. Ucayali 391, Lima 1, Perú
quipuvirtual@rree.gob.pe
y un goloso despliegue de ranfañotes, mazamorras mo-
radas, arroces con leche y otros postres característicos. www.ccincagarcilaso.gob.pe

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